Page 1 - RAGAM HIAS MASJID

Ragam Hias

rnamen atau hiasan yang sering ada

pada bangunan Islam, termasuk

Omasjid, lebih banyak didominasi f oral

daripada faunal. Hal tersebut dikarenakan

Islam melarang penggambaran binatang pada

tempat ibadah. Ornamen f oral berupa tumbuh-

tumbuhan, baik diabstraksikan total, sebagian

ataupun menjadi bentuk nyata lengkung-

lengkkung dari tanaman batang, daun, maupun

bunga dan buah. Ornamen f oral, terutama

daun batang dan bunga melengkung dapat

Mimbar Masjid Tua Babul

berdiri sendiri. Namun lebih banyak dipadukan Firdaus, Jongaya, Makasar.

dengan corak atau elemen lain.

Ornamen f oral biasanya menggunakan satu

pola, kemudian diulang dan dilipatgandakan terus menerus menjadi

bidang, garis maupun bingkai dari pintu atau jendela. Kolom, balok,

lantai plafon, kubah luar maupun dalam, dan lain-lain. Sama dengan

pola dekorasi geometris dan kaligraf , bentuk f oral dibuat dengan relief

mozaik juga dengan cara dilukis dengan bahan warna. Ada ornamen

f oral untuk panel jendela dan vent lasi, bagian gelap berupa lubang

tembus dari luar ke dalam, untuk vent lasi. Tumbuhan yang biasanya

dipakai adalah teratai.

Ragam hias teratai pada bangunan masjid

tua nusantara berkembang seirama dengan

pengaruh agama Hindu. Sebagai besar ragam

hias yang menggambarkan tumbuhan dan

berhubungan dengan arca Hindu-Budha

adalah ragam hias teratai. Tumbuhan teratai

dalam agama Hindu-Budha dipandang sebagai

tumbuhan suci karena dianggap sebagai lambang

dunia atas dan dunia bawah. Ragam hias teratai

bisa juga disebut sebagai ragam hias lotus atau

Ornamen pada t ang dan Padma.

dinding Masjid Keramat Ornamen biasanya terdapat pada elemen-

Koto Tuo, Kerinci, Jambi.

elemen bangunan masjid yang berbahan kayu

sepert mimbar, t ang, kayu blandar, dan daun

pintu.

Ornamen pada jendela Masjid Kubro Ornamen t ang, dinding, dan teras Masjid Pondok

Kampar Timur, Riau. Tinggi, Jambi.